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景點名稱: 鎮安宮
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香火歷久不衰
  鎮安宮原本是一座簡陋茅廬,清朝乾隆18年(西元1753年),早期居住在鳳山市的先民,崇敬「山西夫子」關羽動天地泣鬼神的精神與日月同光的凜然大義,特地從高雄市三塊厝關帝廟迎奉關聖帝君香火,並集資創建鎮安宮,供附近居民膜拜,盡誠祭祀啟迪世道人心。歷經多次重修,格局雖小,香火卻歷久不衰,每年農曆正13日、6月24日分別是關聖帝君的聖誕和得道昇天日,接受信徒參拜,兩側門板繪有二十四節氣圖像,繪工細膩,值得觀賞。


電  話: (07)740-3419 
傳  真:  
地  址: 鳳山市中山路三十號
資料來源: http://traffic.kscg.gov.tw/Travel_2010_D.aspx?Parm=200733011406296,20073291619796,5 
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深度導覽
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  鎮安宮主祀神明關聖帝君就是三國時代蜀國的著名武將-關羽,字雲長,原籍河東郡解縣人,後亡命奔涿郡,時劉備正籌組軍隊,與張飛共歸劉備旗下,三人在桃園結為義兄弟,戰功彪炳,威震中原,後於臨沮被吳將呂蒙麾下所殺,首級被送至魏國,曹操以諸侯之禮,將其厚葬。

  關羽死後,在荊州的玉泉祠顯靈,民間從唐朝開始祭祀關羽,明朝制祀關公,洪武27年建廟在南京建廟,稱為「壽亭侯」,關羽被神格化,在民間普遍被敬仰祭祀。

  關羽被神格化相當多樣化,在道教中是玉皇上帝的近侍,善惡的監察神;在儒教裹以關羽為文衡帝君,是五文昌帝(即文昌帝君、魁星爺、文衡聖帝、朱衣神、呂洞賓等之總稱)之一,為文教守護神,民間不少佛畫,在佛祖之旁,以關羽立像為副,尊為護法之神。

  台灣建關帝廟幾乎與台灣的墾植同樣早,早在明明永曆年間,古都台南就有三座專祀關帝君神像的廟,目前全台關帝廟估計超過200座。
關帝廟在台灣民間信仰深入且普遍,主要是因先民由閩粵涉海來台,生活艱苦,迫切需要一位威嚇而能震懾邪魔的神靈,加上拓墾初期,大家祈望能有一個道德規律的善良社會,關帝爺生前的英勇精神以及道德行跡,便被編織成完善的神靈來崇信。

  關帝廟被稱為「武廟」,與被稱為「文廟」的孔廟並列,文廟奉祀孔子,武廟則奉祀關羽,在台灣重要的都城,都設有此二廟,每年祭典都由地方官親自主持,典禮隆重,武廟更分春秋兩祭,每祭完全遵照古禮行之。

  關帝爺在台灣民間也普遍被祭祀,中堂上懸掛關羽畫像者相當普遍,被祭祀的神名有「關聖帝君」、「關帝爺」、「武聖」、「武聖君」、「文衡帝君」、「恩主公」、「伏魔大帝」等。

  鎮安宮位於鳳山市中山路三十號,從第1高速公路下九如交流道往鳳山方向前進,經過高雄縣政府不久即可抵達。洽詢服務電話是:(07)740-3419。


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